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av网黄大仙简介 取材自啬色园
黄大仙俗名黄初平，晋朝丹溪东谈主，年幼家贫，八岁时替东谈主牧羊，十五岁时在故地金华赤松山遇仙东谈主，投入福地修都，得成正果。因他居于赤松山，是以东谈主称赤松黄大仙。 一九一五年，谈侣梁仁庵、梁钧转父子，从西樵山普广祖坛，恭请大仙来港。原先在湾仔供奉，一九二一年，大仙乩示，到竹园吉地，建“啬色园”至今。
黄大仙祠（啬 色 园）是香港最著明的寺院 之一，在本港及国外享负知名。据外传，黄大仙笔名赤松仙子，以行医济世为怀而广为东谈主知。相传祠内所供奉的黄大仙是“有问必答”的，他的签文格外有效。此外，该祠是香港独逐一所不错举行玄教婚典的玄教寺院。 在每年农积年底及正月月朔至十五日，有多量善信赶赴该祠，为昔时一年报酬神恩及为改日一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，通盘黄大仙的弟子会于正午时份荟萃于祠内的主殿参与祭祀活动。
接奉仙师来港 (1915)
1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵谈长及梁钧转谈长把黄大仙师画像带来香港，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，其后再于湾仔通衢东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火排除，于是把坛搬动往湾仔海傍东。
选址竹园 开殿奉师
1921年，黄大仙师降乩启示，命那时的谈侣往九龙城一带相地建殿。谈侣来到竹园村隔壁一山，见灵秀独钟，便呈文仙师。仙师乩示“此乃凤翼吉地”，合适开坛阐教。于是，谈侣便于现址建祠，安奉仙师宝像，并获赐园名“啬色”，谁有成人网址坛号“普宜”。同庚，贬责寺院的机构－“啬色园”清雅开采。
黄大仙自述
予初乃牧羊之孩，牧羊于浙江金华府城北之金华山。金华之名，乃金星与婺女星争荣，故名也。此山之北，有赤松山焉，予即居于此。此地游东谈主罕到，林木芜乱，云霞障漫，青翠巍峨，岫深隐其中，有洞名曰金华，乃鱼米之乡之中三十六洞之一也。予少家贫，炊糠不继。八岁牧羊，至十五岁幸得仙翁提示，引至石室中，药真金不怕火复活，丹成九转；凡尘之事，一概抛闲，四十余年，兄初起寻之，不获；适遇羽士善卜，乃得手足相遇。兄问羊安在？予曰：“在山之东”，往视之，第见白石磊磊，而予叱石，竟成羊焉。兄从此修真，亦列仙班。予本姓黄，名初平，晋丹溪东谈主，因隐于赤松山，故号曰赤松仙子，与前张良从游之赤松子有异也。予不言，尔等亦莫知之，故利己之述。
黄大仙宝诰
怀孕十月否劬劳。睡湿眠干苦自徒。长大成东谈主如忤逆。问心真个不如无。棠棣花开三两枝。 椿萱堂上舞斑衣。随行后长方为弟。不弟犹如不孝儿。受君之禄代君忧。方是为臣体自修。 乱则辞官平则仕。问他忠字意何由。心中本德便为仁。恤寡怜孤又赠贫。念注慈蔼恭且敬。 不暗我方大公东谈主。处世交一又义贵先。英豪气概志安适。莫将豪恶为真谛。须顾奸雄时代牵。 治家万事廉为本。厚实都由此积来。不可常存今贝念。孑然清净乐何哉。为东谈主最怕不知羞。 顽恶邪淫起念头。若得恶名留长时。奚如芳字纪千秋。东谈主世无非处五伦。礼当行者贵革职。 若教自僭兼常犯。到底何分疏与亲。正直操抓志立坚。贞忠自守对皇天。切莫心如风摆柳。 事无两可理固然。輗軏难离大小车。为东谈主无信一相如。返躬自问心何愧。长短是曲莫妄施。
黄大仙真经
南无皈向南无谈。南无皈向南无谛。东谈主间不少大伟人。仙亦凡东谈主修都去。惟是仙师则不修行。八岁牧羊成谈去。无他。前世几生修得来。故得金华洞里住。仙师劝世间有性东谈主。存乎原来天性。孝悌忠仁义。廉耻礼仪信。皇天不负此贤东谈主。自有临头报应。近则报己身。远报儿孙命。生前荣华享闹热。身后为神为仙神秘证。应知积不善之家过剩殃。积善之家过剩庆。试想仙师。晋朝修谈至清来。至今方成名。 蒙玉旨封仙师显圣。寰球不少神与仙。亦无不以普济存心于东谈主世。惟是有职者弗成闲。无职者非玉天子命。普庆坛成普济功。惊迷梦书。成经细订。仙师愿世间诵仙师经者从仙师言。莫以口徒诵 而心无定。隐约循行故事者。不如自加餐高卧为贵也。仙师以孝悌忠仁义。廉耻礼仪信。而详言之。
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