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　　苏七七

　　《鬓边不是海棠红》的片首曲用了现代东谈主最熟谙的几句戏曲唱词：“蓝本五彩纷呈开遍，似这般都付与断井残垣。良辰好意思景奈何天，赏心乐事谁家院。”

　　汤显祖《牡丹亭》里的这几句词，写得震古铄今——不错与唐诗宋词最佳的句子放在一齐比较。它说的是杜丽娘的一次游园，但又说的是好意思，是时期，是满目昌盛终将消歇，有若干深情与据说都湮没不表。它很切《鬓边不是海棠红》的题材与主题，题材是戏曲，主题是朋友。

　　这么的定位，关于一部电视剧来说是很高的，罕见是在不雅众民风了在电视剧里找“甜度”与“爽感”的不雅剧心态下，要更快的发糖节律，要更爽的打脸体验，作念到曲高依然不易，曲高如果和寡了愈加贫乏，在立场的荣华与世界的爽点之间找到均衡，是《鬓边不是海棠红》想走得更远的地方。

　　传统文化的传承，要能在物资层面上归附，又能在精神层面上吐故纳新

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　　从戏曲这个角度看，于正说了要传承传统文化亚洲色图，但电视剧不是戏曲的履行片，电视剧中戏曲段落的穿插，要大约与剧情的激动，与东谈主物的设定采集首。

　　《鬓边不是海棠红》中的戏曲“植入”得超越准确，比如商细蕊不悦学姐嫁东谈主，邂逅时用了一段《救风尘》的谈白怼她。但如果仅止于这么的剧情层面的聚首，仅仅把戏曲给功能化了，最佳的插入段落，要能体现出戏曲自己的好意思学高度，它是在怎么一个层面上，能让“角儿”倾情演绎，又能让“座儿”满心共识的，在艺术的高光下，东谈主物之间的神色又能取得怎么的升华。

　　电视剧的第一个小激越在第六集，程凤台程二爷听商细蕊商雇主唱了一出《永生殿》，台上台下的镜头剪切里：“商细蕊载着杨贵妃的魂，亦歌亦舞，茕茕而立，岁月都在他的袖子里，一抛水袖一声叹。演的东谈主痴了，看的东谈主醉了，不知我方身在梦里，一梦一世，一世一梦。”这段戏里，尹正的扮相是过关的，黄晓明的演技亦然过关的，视听编订把舞台与回忆，想绪与神色粘连在一齐，是电视剧中拍得极好的一段，这一段立住了，两个东谈主之间的“朋友”的联系也立住了。

　　几段戏曲为中枢的部分，都是电视剧中立场最佳的部分。陈纫香与商细蕊去了南京，泛舟秦淮河上，叫了花船，邻船传来的是苏州评弹《秦淮景》，而商细蕊一时兴起唱的一段昆曲却落在了刘汉云的耳中。接下来陈纫香商细蕊的一出双簧是道理道理的情节桥段，刘汉云因此收了商细蕊当干男儿更为背面的垂危情节埋下伏笔。而这段昆曲出自《玉簪记·琴挑》，词曲齐极好意思：“长清短清，哪管东谈主离恨；云心水心，有甚闲愁闷。一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。”昆曲手脚散乐之祖，在其时已是学问分子阶级观赏的曲种，这个曲子，既能显出昆曲之雅，又能显出商细蕊的功力和刘汉云的品位。这段戏在烟波画船之间，在小楼锦帷之间，名伶艳伎高官的往复，拍出了充满年代感的韵致。

　　在传统文化的传承，要能在物资层面上归附，又能在精神层面上吐故纳新。物资层面上的归附，服化谈等，《鬓边不是海棠红》确是电视剧中作念得最精心的，从建筑到陈列，从服装到首饰，都讲究顺应——莫得物资层面的归附，精神层面的重现无从谈起，而精神层面，任何传承都需要唤起现代东谈主的共识与共情。

　　道理道理的是，《鬓边不是海棠红》中最能唤起共识的，是对这些名伶的追捧，这恰是现代追星文化、粉丝文化的祖师爷。在看剧时，弹幕中时时飘过诸如“出谈”“粉头”“唯粉”之类的粉丝圈名词，绝大部分的不雅众，谁有成人网址要靠弹幕中的行家知谈戏唱的是哪一出，但对程二爷追捧商雇主的多样行径，都很了然于心，弹幕里最多的，是抒发对某个明星的疼爱千里醉。说到底，粉丝与明星之间的联系，是一种神色与心灵的托福，这种托福里又可能掺合着芳华期的迷狂，集体感的感召。

　　追星起于审好意思，但在追星波浪中，审好意思是容易在横蛮神色中被指示的——从追星文化这个容易分解的角度参加《鬓边不是海棠红》，但在其中受传统戏曲之好意思的教会，这照实亦然传承的一种神志吧。戏曲确现代传承，是弗成能依样葫芦的，属于戏曲的期间与语境都已已往，盛况弗成复现，但戏曲像是一座宝山，内部藏着音乐、文体、饰演等等的张含韵，依然为现代文化与艺术的发展提供着资源与灵感。当《鬓边不是海棠红》以传统文化的传承为己任的同期，是被戏曲的珠光所照亮而有着非同俗流的气味的。

　　在被世界需乞降收受的“甜宠”以及手脚文化遗产精华的“戏曲”之间作念出均衡和调解

　　在《鬓边不是海棠红》中，程凤台与商细蕊的联系是电视剧的干线，这条干线其实有点先天不及，因为两东谈主之间的联系着手很高，没什么可波涛革新的，放在剧中的期间配景下，巨贾捧个角儿这么的联系，也莫得什么外来阻力可言，剧情干线只关联词商细蕊遭受多样问题程凤台帮他科罚，这其实就跟一切狰狞总裁甜宠剧设定没啥不同，其实爽得格外低价。

　　但好在以戏曲为题材，剧中有不少对戏班故事的态状，这些故事反而是历史积淀的，有推行质感的。比如宁九郎的部分，有一代名伶老去的风范；比如小周子的部分，有戏班行里师徒之间摧折联系的态状；比如原小荻与俞青的部分，他们也算朋友，却照旧真情错付了薄倖。商细蕊这个东谈主物的东谈主设是天才艺术家，但心想单纯性情自便，莫得性情深度不错挖掘，饰演的空间有限——这东谈主物被拿来与《霸王别姬》的程蝶衣比较，单在东谈主物设定上就差得很远。但好在有不同庚岁的戏班子弟的形象互补，在群像的交汇、语境的复现里，东谈主物显得不那么单薄。这是一条艺术的踪迹，而另一条踪迹，则所以曹程两家为中枢，往家国心扉的方进取走。

　　九九归一，《鬓边不是海棠红》的见识不是求深。《霸王别姬》口角常严肃的悲催，一意求深的作品，而《鬓边不是海棠红》是浅中求极少深，在轻笑剧的基调上，在松弛欢脱的基调上，有深极少好意思极少的段落。不雅众为什么需要甜宠剧？因为甜宠是最松弛的亲密联系。东谈主实质上是狭隘一身的，但现代生计中成立起亲密联系的物资与时期老本都超越高，甜宠是奶油蛋糕式的亲密联系，带来进口即化、毫无职守的愉悦感。但精神上的过分偏食昭着也带来精神的不健康，甜宠剧的发糖率越来越高，发糖量越来越大便是一种恶性轮回，是文化产物的创作家与消耗者之间彼此不负使命的联系。《鬓边不是海棠红》依然是一部甜宠剧，在用发糖来诱骗不雅众上，它通常是绝不瞻念望的，但是因为这个题材上的历史与文化的积淀，它带来了文化含量与文化高度，让爽剧往正剧的处所面对，莫得白铺张了那么好的服化谈的物资基础，在“朋友”的界说下，甜宠也不错往精神的方进取作念一些奋发——艺术，给神色带来升华的可能。

　　戏曲亦然已往的世界文化，在期间的变迁中，世界文化中最好意思的那部分，被保存下来成了文化传统的一部分，而新的世界文化，老是要在世界的需求度收受度与吸取文化遗产的精华中作念出均衡与调解，既但愿取得关爱度与点击率，又但愿大约剿袭到真确的好意思，变化出有道理的新。从电视剧这个角度上说，现时的均衡出现问题并不是过于求深求好意思，杨春白雪亚洲色图，而是绝大广阔电视剧都过于趋奉不雅众，想想与审好意思低幼化。《鬓边不是海棠红》在甜宠的形制之中，靠住戏曲这棵大树，往朋友、往家国这么严肃久了的主题上作念了尝试，有了一些确实动东谈主感东谈主之处，比起《延禧攻略》这么的爽剧，要更进了一步。(作家为文体博士、影评东谈主)