色女郎

《左传·襄公·襄公七》有'恤民为德，廉正为正，正曲为直，参和为仁'之辞，这是韩厥要归心如箭了，晋侯就想封韩厥有残疾的宗子韩无忌接收韩厥爵位，而韩无忌回绝，说我方有残疾，上不得庙堂，依然封给我方的弟弟为是。于是，韩无忌就说了上头这句话，结局是因为韩无忌说的太在理了，令晋侯对他刮目相看，就岂论仪表姣好与否，反恰是终末依然让韩无忌袭了爵位，史称'穆子'。看起来'欲擒先纵'亦然要有实力智商作念到的呀，那么，穆子所言是什么意念念呢？翻译一下是这么的。矜恤众民的苦乐是行德之举，直谈前行不拐弯为正，改良鬈曲为直，把德、正、直三者打成一派即是仁。其中，孔颖达疏'正曲'为'能以己正，正东谈主之曲'。曲与直相对，曲字形侧视像器曲受物之形。正、甲骨文为高下结构，色女郎上为方框，带领目的，下为足，走朝上方目的，向着前线目的行进即是正，《说文》释为'是也'，而《说文》中，'正'的字形是'上一下止'，上'一'为下'止(足)'所止之处，知止之处而行，'是″为正。直、甲骨文为横当今视，目之所及的倡导即是'直'，《说文》中释为'正见也'，而《说文》中，字形从L(隐也)，从十目，十目排成一线齐能看到，那么，这条线即是直的。由此可见，'廉正为正'即是班师向明确的目的指上前行径正，'正曲为直'即是按目的的正确取向纠偏即是直(十目均可见之)。

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